Quels sont les grands textes de la franc-maçonnerie?
Difficile d'être exhaustif étant donné la richesse et la complexité de
cette littérature : nous avons retenu les textes les plus déterminants
par leur impact historique, leur représentativité, leur portée
explicative et leur influence actuelle. Certes, certains lecteurs se
sentiront frustrés. Pourquoi ne pas avoir ici de textes des « grands »
spiritualistes , comme Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824 ) ou Oswald
Wirth (1860-1943)? Parce qu'il fallait faire un choix, que les textes du
courant spiritualiste sont légion et que nous avons décidé de retenir
d'abord les plus influents. Mais alors, pourquoi avoir ici les
Mémoires... de l'abbé Barruel , un monument de l'antimaçonnisme ? Parce
que des textes écrits par des non-maçons ont parfois eu plus d'impact
sur le devenir des loges que des documents internes. Le brûlot de
Barruel a ainsi profondément marqué la maçonnerie humaniste ou
adogmatique, dont le Grand Orient est le principal représentant en
France. Relativement récent, ce courant a d'ailleurs produit très peu de
textes proprement « maçonniques », ses intérêts étant moins tournés
vers l'intérieur de la Fraternité que vers la société « profane ».
Peut-être certains nous reprocheront-ils de ne pas avoir inclus dans ce
florilège les déclarations des droits de l'Homme ou les grandes « lois
laïques » de Jules Ferry (1832-1893) qu'on dit (souvent sans preuve...)
avoir été préparées en loge...[...]
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